หน้าหนังสือทั้งหมด

Buddhist Texts and Historical Studies
139
Buddhist Texts and Historical Studies
The SAT Daizōkyō Text Database Committee. “出三藏記集 (No. 2145 (僧祐提)) in Vol. 55.” Taishō Shinshū Daizōkyō (大正新修大藏經), March 17, 1998. http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=2145,_
This collection includes significant Buddhist texts and studies, such as the Mahāyāna Buddhism foundations by Paul Williams and insights into early Chinese Buddhism by Erik Zürcher. Scholarly works di
การทำสมาธิและการพัฒนาตน
40
การทำสมาธิและการพัฒนาตน
๔๐ กัลยาณมิตร portantly there should be dialogue among reli- gious institutions in order to cease some of the conflicts in the world, many of which are reli- giously motivated. So I think meditation m
๔๐ กัลยาณมิตร portantly there should be dialogue among reli- gious institutions in order to cease some of the conflicts in the world, many of which are reli- giously motivated. So I think meditation m
The Decline of Buddhism: Insights from a Senior Monk
180
The Decline of Buddhism: Insights from a Senior Monk
When I reviewed my notes from a sermon given by a respected senior monk during my research for this book, I incidentally came upon a valuable message. That is, “What is the most significant cause of B
During research for this book, reflections on a sermon by a senior monk reveal insights into the decline of Buddhism. The monk emphasizes that Buddhism's decline does not occur on its own, but rather
The Power of Generosity and the Languages of Buddhism
74
The Power of Generosity and the Languages of Buddhism
The practice of generosity is the easiest one to perform, and the fruits of merit are the quickest to materialize. The merit result from the practice of generosity is riches and wealth to the one wh
The practice of generosity is vital in Buddhism, revealing that giving attracts wealth while selfishness repels it, backed by the Law of Karma. Pali and Sanskrit are essential Buddhist languages, with
The Roads That Lead to Ruin
105
The Roads That Lead to Ruin
We have learned about the roads leading to ruin numerous times, but we have never implemented the principles to avoid them into our daily lives. When we suffer, we blame society or someone else. Luang
Luang Phaw, facing personal conflicts and financial irresponsibility, learns from Khun Yay that merit-making alone isn't enough without being mindful of spending habits. Through a meaningful discussio
Transforming Habits: Lessons in Merit and Money Management
105
Transforming Habits: Lessons in Merit and Money Management
We have learned about the roads leading to ruin numerous times, but we have never implemented the principles to avoid them into our daily lives. When we suffer, we blame society or someone else. Luan
Luang Phaw struggled with debt and workplace conflict until his mother provided wisdom on prudence. A visit to the temple highlighted his habits of spending on cigarettes and alcohol, prompting reflec
Early Influences and Studies in Buddhism
561
Early Influences and Studies in Buddhism
Bumbacher, Stephan Peter. 2007. "Early Buddhism in China: Daoist Reactions." In A. Heirman and S. P. Bumbacher, eds., *The spread of Buddhism*, pp. 203-246. Leiden: Brill. Chandawimala, Rangama. 2013.
This compilation examines significant scholarly works on early Buddhism, including Stephan Bumbacher's study of Daoist reactions to Buddhism in China, and Rangama Chandawimala's analysis of the Abhaya
การสอนสมาธิและการเดินทางของโมว์สัน
76
การสอนสมาธิและการเดินทางของโมว์สัน
อย่างแน่นอนว่า เราจะสามารถนำสันติสุขมาสู่ตัวเราเอง และในที่สุดสันติสุขมาสู่ทั้งโลกได้อย่างไร วารสาร : ในฐานะที่ตัวคุณเองเป็น “ธรรมบุตร” ที่จะต้อง ไปทำหน้าที่สอนสมาธิให้แก่ชาวโลก คุณคิดว่าคุณต้องการ ให
อย่างแน่นอนว่า เราจะสามารถนำสันติสุขมาสู่ตัวเราเอง และในที่สุดสันติสุขมาสู่ทั้งโลกได้อย่างไร วารสาร : ในฐานะที่ตัวคุณเองเป็น “ธรรมบุตร” ที่จะต้อง ไปทำหน้าที่สอนสมาธิให้แก่ชาวโลก คุณคิดว่าคุณต้องการ ให
Understanding External and Internal Fools in Buddhism
181
Understanding External and Internal Fools in Buddhism
1) External Fools include non-Buddhists. They are determined to demolish Buddhism, whether they are of other religious affiliations or not. They typically try to cast aspersions upon Buddhist monks. W
In Buddhism, External Fools are non-Buddhists who seek to distort and undermine Buddhist teachings, casting aspersions on monks and creating confusion. Internal Fools, on the other hand, are Buddhists
Dhamma-kāya in the Pali Canon
32
Dhamma-kāya in the Pali Canon
Dhamma-kāya in the Pali Canon¹ Chanida Jantrasrisalai I. Why ‘Dhamma-kāya’ in the ‘Pali Canon’? The term dhamma-kāya/dharmakāya appears in Buddhist literature of different schools. Previous scholars
The study investigates the term dhamma-kāya as presented in the Pali Canon, aiming to provide a comprehensive analysis that has been overlooked in previous studies. While many references have been mad
การวิเคราะห์วิถีทางพระพุทธศาสนา
5
การวิเคราะห์วิถีทางพระพุทธศาสนา
164 ธรรมาธรรม วิเคราะห์วิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings SASAKI Shizuka Abstract Buddhism in the peri
บทความนี้วิเคราะห์ความแตกต่างของแนวคิดในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่พระพุทธศาสนามหายานที่มีความคิดชนิดหนึ่งที่ต่างออกไปจากคำสอนของพระโสดาบัน โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในสมัยพระเจ้าอโศก ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เ
Western Buddhist Model
3
Western Buddhist Model
Western Buddhist Model Uthit Siriwan Abstract Purpose of this article aims to analyze “current situation” of Buddhism in the West in three parts. Firstly, Propagation of Buddhism in the West will be
This article by Uthit Siriwan explores the current situation of Buddhism in the West, analyzing its propagation methods, summarizing existing models, and forecasting future trends. The discussion high
หัวใจพระพุทธศาสนา
94
หัวใจพระพุทธศาสนา
A&B สนทนาธรรมยามว่าง โดย : ดวงธรรม หัวใจพระพุทธศาสนาคืออะไร A: What is the heart of Buddhism? (หัวใจพระพุทธศาสนาคืออะไร) B: Actually, the Lord Buddha did not particu- larly state which one of His Teac
หัวใจพระพุทธศาสนาคืออะไร A: What is the heart of Buddhism? (หัวใจพระพุทธศาสนาคืออะไร) B: Actually, the Lord Buddha did not particu- larly state which one of His Teachings was the heart of Buddhism. (อ
เป้าหมายของพระพุทธศาสนา
135
เป้าหมายของพระพุทธศาสนา
assured of His enlightenment. (เนื่องจากทรงปฏิบัติกิจที่จะต้องทำในอริยสัจ ๔ เสร็จสิ้น สมบูรณ์แล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงมั่นพระทัยปฏิญาณ พระองค์ว่าบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณแล้ว) A : Is the goal of
(เป้าหมายของพระพุทธศาสนานั้นมีที่มาจากปฐมเทศนาใช่ไหม ครับ) B : Yes, it is. Actually there's more than one goal of Buddhism. And the ultimate goal of Buddhism is the end of suffering or Nirvana. (ถูกแล
Internal and External Fools in Buddhism
181
Internal and External Fools in Buddhism
1) External Fools include non-Buddhists. They are determined to demolish Buddhism, whether they are of other religious affiliations or not. They typically try to cast aspersions upon Buddhist monks. W
1) External Fools include non-Buddhists. They are determined to demolish Buddhism, whether they are of other religious affiliations or not. They typically try to cast aspersions upon Buddhist monks. W
การแก้ไขวิกฤตของพระพุทธศาสนา
191
การแก้ไขวิกฤตของพระพุทธศาสนา
they should keep in mind that the Sangha Council has jurisdiction over a monk's case. When a final judgment is made, people should not criticize or comment on it. If people do, in Buddhism it is consi
they should keep in mind that the Sangha Council has jurisdiction over a monk's case. When a final judgment is made, people should not criticize or comment on it. If people do, in Buddhism it is consi
การเลิกนิสัยที่ไม่ดี
106
การเลิกนิสัยที่ไม่ดี
"How much do you spend in a year going out to clubs?" "I guess about two or three times the amount spent on liquor." "Son, you contribute about 2,000 to 2,500 baht every year to making merit, but at t
"How much do you spend in a year going out to clubs?" "I guess about two or three times the amount spent on liquor." "Son, you contribute about 2,000 to 2,500 baht every year to making merit, but at t
King Asoka: Patron of Buddhism
155
King Asoka: Patron of Buddhism
by inviting 60,000 monks for alms in the palace daily. The king wanted to have the chance to pay respect to a fully-enlightened Buddha and with this end in mind, invited the Naga King to come up from
King Asoka was a pivotal figure in Buddhism, inviting 60,000 monks for daily alms and yearning to pay respect to a fully-enlightened Buddha. He invited the Naga King to appear as the Buddha for homage
พุทธศาสนาในประเทศไทย
70
พุทธศาสนาในประเทศไทย
พุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งครั้งนั้นเป็นที่รู้จักกันใน through Tibet, China, Korea and Japan is นาม “ดินแดนสุวรรณภูมิ” ด้วยพระพุทธศาสนาเป็น known as the “Northern Tradition” or หลักคำสอนอันประเสริฐ จึงท
พุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งครั้งนั้นเป็นที่รู้จักกันใน through Tibet, China, Korea and Japan is นาม “ดินแดนสุวรรณภูมิ” ด้วยพระพุทธศาสนาเป็น known as the “Northern Tradition” or หลักคำสอนอันประเสริฐ จึงท
Legacy of Khun Yai and the Great Dhammakaya Cetiya
57
Legacy of Khun Yai and the Great Dhammakaya Cetiya
on Saturday, April 22, 2000, Khun Yai was 91 years old when the great Cetiya was completed. She lived to see that big day. The Great Dhammakaya Cetiya is indeed a gift to mankind. The compounds surrou
On April 22, 2000, Khun Yai, at 91, witnessed the completion of the Great Dhammakaya Cetiya, becoming a central hub for over one million Buddhists globally. After her passing on September 10, 2000, an